La parzialità della follia, il fatto cioè che lo smarrimento delle facoltà razionali non sia mai totale o lo sia temporaneamente come nell’attività onirica, è il cardine terapeutico che consente la restituzione al folle della sua dignità di soggetto, vale a dire la sua libertà morale e il suo libero arbitrio.
Ci sono paradossi che si inscrivono direttamente nelle forme, anche in quelle più lineari e semplici. Nel lavoro di Peter Halley questi paradossi assumono forma di «diagrammi sociali», di celle, di «microchips» stilizzati, di circuiti di linee e cortocircuiti di colori a rappresentare – in qualche modo – il calco di una «realtà» in preda alla follia spettacolarizzata e travolta nel suo flusso alienante.
di Marco Bascetta È dall’inizio della crisi e poi con sempre crescente insistenza che in Europa si sente parlare di «virtù». Ne parlano i governi, ne…
di Matteo Boscarol In queste poche righe si cercherà di gettare luce sulla figura di Ōshima Nagisa, in un tentativo volto a (ri)donare alla figura del regista giapponese la…
di Alessandro Simoncini Questo breve lavoro ha l’unico scopo di ipotizzare i lineamenti concettuali preliminari e fondamentali di una genealogia della sicurezza, intesa come tassello strategico…
La sorte di Alois Alzheimer fu perdere il nome proprio e trasformare il suo cognome nel nome della malattia.
René Schérer* Anche se è impossibile vedere in Salò un’illustrazione delle Centoventi giornate di Sade, nel film non ci sono schematizzazione e tradimento, come spesso si…
Francesco Paolella A proposito del libro di Louis-Georges Tin, L’invenzione della cultura eterosessuale, :duepunti, Palermo 2010. Louis-Georges Tin si muove invece in una direzione diversa, avendo…
Il 25 giugno del 1984 a Parigi moriva Michel Focault, per complicanze legate degli effetti immuno-soppressivi della sindrome da hiv. Fu filosofo e letterato, indagatore della…